FARAÓN | Historia del Antiguo Egipto

Una de las hazañas de la antigua civilización egipcia es haber elaborado fórmulas pictóricas para todas las tareas principales de su soberano. Los egipcios podían ver en las paredes de los templos lo que era Farón y lo que tenía que hacer. Su principal tarea era unir las dos partes del país, y si bien esto era una tarea real durante las guerras civiles que se desarrollaron en los «períodos intermedios», en otros tiempos era un deber mítico: los egipcios se sentían amenazados por el caos y el faraón tenía que salvarlos. Este evento fue representado por la unificación del Bajo y Alto Egipto, simbolizada por dos plantas, un tallo de Papiro y un loto atado, o por dos dioses bendiciendo al faraón. El título de «rey del Alto y Bajo Egipto, siempre otorgado a los faraones, muestra la importancia de esta idea de unificación. Responsable de la unificación del país y de su protección, el amo de las dos tierras es también responsable de asegurar el orden universal. La justicia, la verdad, la armonía están personificadas por la diosa Maat cuya cabeza está coronada por una pluma de avestruz, y que a veces sólo está representada por esta pluma. Maat» en la palma de sus manos, mostrando que no quiere abusar de su poder y que en caso de disputas entre sus súbditos buscará la verdad. «Actúa de acuerdo con Maat mientras estés en la tierra», aconseja un rey a su hijo, «consuela al que llora, no oprimas a la viuda, no expulses a nadie de la propiedad de su padre y no perjudiques a los funcionarios en su empleo». Como muchos otros pueblos, los egipcios dieron a sus gobernantes un origen divino y al principio del antiguo imperio, los reyes egipcios aún eran considerados dioses. El faraón también hizo al sumo sacerdote y al único interlocutor posible para las deidades.

Los 5 nombres del rey

El nombre de Horus
Este nombre se utiliza para proclamar que el faraón es el sucesor del dios Horus que fue el primer faraón según una leyenda.

El nombre de Nebty
Este nombre se utiliza para definir la naturaleza del poder real del faraón.

El nombre de Horus d’or
Este nombre indica los grandes principios y el programa del reino venidero.

El Nysout-BityNysout (el junco) representa el sur. Bity (la abeja), el norte. Este nombre, escrito en un cartucho, se utiliza para definir al Faraón como rey de ambos países. Este título significa «el que pertenece al junco y a la abeja». Podemos comparar este nombre con un nombre de pila y Sa-Ra como nombre propio.

Sa-Ra Es el hijo de Ra. Este es el nombre que se le dio al Faraón el día de su coronación. Este nombre está escrito en un cartucho y es bajo este nombre que conocemos mejor a los reyes de Egipto (Thutmes, Ramsés, Tutankamón…).

Consejo de lectura

THOUTMOSIS | Historia del Antiguo Egipto

thoutmosisI (~1505/1493 BC) Aakhéperkarê . Un faraón discreto. Su acceso al trono tuvo lugar en silencio. Su predecesor, Amenofis II, murió joven, sin heredero, y Thutmes nunca pretendió ser su hijo. El rey sólo mencionó a su madre, una dama llamada Seniseneb, cuyo único título era el de madre del rey. Ningún problema en particular parecía afectar el comienzo del reinado. Thutmes I fue considerado, tanto por sus contemporáneos como por las generaciones posteriores, como un gobernante absolutamente legítimo. Los monumentos lo representan en compañía de la reina madre, la poderosa Ahmes-Nefertary, que tuvo que promover la entronización pacífica del gobernante, que llenó un vacío de poder. Aunque el reinado de Thutmes duró sólo trece años, pudo extender las fronteras de Egipto más que sus predecesores. Primero se interesó por Nubia y erigió piedras de borde en Tombos y luego a nivel de la 5ª catarata (Kenissa), que se convirtió en la frontera sur del imperio. En el norte, creció hasta el corazón de Mitanni y pudo haber colocado sus estelas fronterizas a orillas del Éufrates; entre sus construcciones se encuentran las de Karnak, que son las más antiguas que se conservan en el sitio. Levantó el quinto pilar, frente al cual construyó el cuarto. El espacio creado entre los dos pilones se llama Wadjiyt, y era la sala de coronación, también dedicada a las celebraciones reales. Frente al cuarto pilón, se erigieron dos obeliscos que probablemente fueron los primeros en ser colocados frente a un pilón del templo. En Tebas West, además de su tumba, Thutmes es probablemente responsable de la fundación del pueblo de Dayr al-Madina. Aunque en los siglos siguientes los fundadores fueron considerados como Amenhotep I y Ahmes-Nefertary. Thutmes I y Ahmes tuvieron dos hijas, la primera de las cuales, Hatshepsut, se convirtió en reina y más tarde en faraón. Su segunda esposa, Moutnefert, dio a luz a Thutmes II, el sucesor del padre. El entierro del rey sigue siendo un misterio. La biografía de su arquitecto Inéni informa de la excavación de una tumba destinada al soberano, que ha quedado sin identificar. Según algunos, es la tumba KV 20. Para otros, se atribuye a Hatshepsut. En este caso, la tumba original del rey aún no ha sido descubierta y podría estar en una zona remota del Valle de los Reyes. Sin embargo, fue en la tumba KV20 donde se depositaron los restos del rey durante algún tiempo. La tumba KV 38, atribuida a Thutmes I, se debe probablemente a Thutmes III, que quería trasladar al abuelo allí, lejos de Hatshepsut. El cuerpo del rey no ha sido identificado con certeza, pero debe ser uno de los encontrados en el escondite de Dayr al-Bahari. Un culto póstumo fue dedicado a Tutmos I. Thutmes II, que más tarde ascenderá al trono casándose con su media hermana Hatshepsut.

Thutmes I lleva a cabo una campaña militar en el Cercano Oriente y establece una estela fronteriza en el Éufrates. También llevó a cabo una expedición militar en Nubia hasta la Tercera Catarata en el año 2 de su reinado. Allí erigió la fortaleza de Tombos.

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