RAMSES VI | Antiguo Egipto | Historia del Antiguo Egipto | dioses | faraones | viajes

RAMSES VI | Antiguo Egipto | Historia del Antiguo Egipto | dioses | faraones | viajes
Ramsés VI, Antiguo Egipto
Antiguo EgiptoNoticiasFotosHistoria resumidaDiosHistoria de los diosesTodos los diosesAmonAtonAtoumAnubisApisApophis / ApophysBastetBèsChouGebHorusHathorIsisKhépriKhnoumMaâtMoutNoutNephtysOsirisRâ / ReSekhmetSobekSethTefnoutThotPharaonsPharaonTodos los faraonesMenesKheopsMykérinosThoutmosis IHatshepsutThutmosis IIThoutmosis IIIThutmosis IVSesostrisSesostris IIIAmenophis IIAmenophis IIIAkhenatonNefertitiHoremhebSethiRamses I(Moses)Ramses IINefertariMerenptahRamses IIIRamses VICleopatraArchitecture¿Para qué se utilizan las pirámides? Vida cotidianaJusticiaMujeresJusticiaNaturalezaSabiduríaMuerteMomificaciónSexo y bebidaPapiroMedicinaAlimentosAgriculturaMatemáticasEscrituraNombresPolicíaDeporteOftalmologíaLos hititasCiudadesAbou SimbelAbydosAlemaniaEdfouxorMemphisOmbos ThebesEscrituraHierogáficaDiccionarioSu nombre en JeroglíficosEgipto modernoNapoleónHoward CarterSer egiptólogoLiteraturaCristiano JacqElizabeth PetersEl sitioContactoAviso legalProponer un artículoNuestros sociosSer sociosEgipto antiguoLas circunstancias de la subida al trono de Ramsés VI siguen siendo desconocidas hasta el día de hoy. Ramsés V, cuya momia reveló que sufría de viruela, pudo haber muerto repentinamente de la enfermedad causando una crisis de sucesión que favoreció la ascensión al trono de Ramsés VI. Política exterior

La situación internacional es apenas favorable al mantenimiento de las posesiones egipcias en el Medio Oriente. Palestina está escapando gradualmente del control del Faraón y la situación internacional, aunque estabilizada después de los problemas que marcaron el comienzo de la dinastía, nunca volverá a ser la misma. Algunos imperios antes aliados habían desaparecido, muchas ciudades comerciales ricas habían sido saqueadas o incluso arrasadas, mientras que nuevos imperios, una vez contenidos por el reino de Mitanni y luego por el de Hatti, crecían en poder. Pronto competirían por la riqueza de Siria, el Líbano y luego toda la región. Egipto no pudo entonces oponer una resistencia eficaz y ya no disponía de los medios diplomáticos que le hubieran permitido desempeñar un papel de liderazgo o una influencia decisiva. No obstante, se mantuvieron los vínculos con las principales ciudades que formaban reinos verdaderamente pequeños, como lo demuestra el descubrimiento en Megiddo de una estatua de bronce base de Ramsés VI5. Ramsés todavía se las arregla para organizar una expedición al Sinaí donde es el último Ramesside en ser atestiguado6. La corona aún tiene los medios para financiar sus proyectos, su programa de reinado. En el sur, Nubia permanece bajo el control del hijo real de Kush, Siesis. Desde Aniba, la capital de la región, conserva el control de una vasta zona egipcia en el norte del Sudán, pero probablemente no pudo impedir que el sur de la región recuperara cierta autonomía. Las relaciones entre esta región, conquistada y administrada por el ejército, y la corona están por otra parte atestiguadas durante este período gracias a la tumba de Pennut, jefe del servicio de canteras de Ouaouat y superintendente del templo de Horus de Miam. Este teniente del virrey de Kush, hizo construir una tumba ricamente decorada en la capital nubia y colocó sobre una estela una carta personal de Ramsés VI agradeciéndole haber establecido en su beneficio el culto de una estatua en el templo de Horus7. El texto de esta estela también indica que las instituciones reales se mantuvieron. Aprendemos en particular que la lanza de Nefertari en Abu Simbel, albergando el culto de Hathor de Ibshek, continuó beneficiándose de los ingresos de las propiedades de la gran esposa real, propiedades situadas en la Nubia egipcia. El rey mismo tenía propiedades allí cuyos ingresos le pertenecían. Para agradecer a Pennut por esta eficiente administración, Ramsés le envió dos jarrones de plata como muestra de su gratitud, un hecho notorio que Pennut no dejó de estipular en la estela de su tumba8, Nota . Bastet se desenterró una estatua que lo representaba, sentado en majestad, llevando el némesis en el que se iba a fijar una corona, ahora desaparecida. En Heliópolis se hizo cargo y probablemente completó el edificio iniciado por su predecesor al norte del gran templo de Atoum. En Memphis hizo que se construyera un gran pilón al este del Hout-ka-Ptah, el templo principal de la ciudad. Cornisas y arquitrabes de granito, a veces de tamaño colosal, son los únicos restos de este monumento que dominaba la parte oriental de los temenos de Ptah, dios de los artesanos y señor de los jubileos. Detrás de este gran pilón, Ramsés erigió un patio con columnatas en al menos sus dos lados laterales. El granito fue ampliamente utilizado en este edificio que iba a introducir majestuosamente el santuario de la deidad. Dispersos por todo el sitio, se han desenterrado varios restos de estatuas inscritas con su nombre. Su estado no permite determinar si se trata de obras del reino o, como otros ejemplos conocidos de este período, de monumentos reencarnados en beneficio del soberano reinante. En el Serapaeum hizo cavar y acondicionar una nueva tumba y procedió a enterrar el Apis entronizado en el año 26 del reinado de su padre Ramsés III. En el Alto Egipto encontramos su intervención en Coptos en Thebes. En la gran ciudad del sur, que sigue siendo la capital religiosa del imperio y el lugar de la necrópolis dinástica, además de su intervención en Madinat Habu, hizo inscribir su cartucho en varios monumentos. En Luxor hizo que se añadiera su cartucho a las columnas de la parte del Templo de Luxor erigida durante el reinado de Amenhotep III. En el templo de Amon de Karnak hizo grabar su título en los grandes obeliscos de Tutmos I, sustituyendo al ya añadido por Ramsés IV, y continuó los trabajos de decoración del templo de Khonsu, interrumpidos desde el reinado de su hermano. En el templo de Mout tenía una estela erigida con un himno dedicado a la diosa. De Karnak también vienen dos estatuas del rey encontradas en el patio del escondite por Georges Legrain en 1904. Uno de ellos, usurpado de Ramsés IV, representa al rey llevando los nemes y el taparrabos real, el shendjit, sosteniendo ante él una estatua del dios Amon colocada en un pedestalNota 3,11. El segundo, de apariencia más triunfal, representa al rey de pie en la actitud de la marcha vestido con el shenjit y llevando una peluca redonda en la que se fija la corona atef. Su brazo derecho, doblado sobre el pecho, sostiene un hacha de guerra en su mano, mientras que en su mano izquierda sostiene a un prisionero libio por el pelo, postrado, con los brazos atados a la espalda, mientras que el león domesticado del rey pasa entre sus piernasNota 4,12. La parte posterior de este conjunto de estatuas está sostenida por un pilar dorsal grabado con la titulatura del rey, en cuya cima se ha tallado un halcón divino en la joroba redonda, extendiendo sus alas en un gesto protector hacia la corona de Ramsés13. Esta estatua original de Ramsés VI representa un resumen tridimensional de las grandes escenas de batalla representadas en las paredes del templo. Ciertamente fue encargado después de la victoriosa acción del rey contra los saqueadores libios que arrasaban el Alto Egipto. Se conserva y se exhibe en el Museo de Luxor. Amon en el Alto Egipto.
El sumo sacerdote Ramsesnakht, ya en el cargo durante el reinado de Ramsés IV, controlaba así una gran parte del territorio y ejercía cada vez más presión sobre las finanzas del Estado. Nominalmente actuaba en nombre del rey, de quien era entonces el visir del sur14. Institucionalizó este poder religioso, haciendo hereditario el cargo que ocupaba y colocando a sus parientes en los principales puestos del dominio de Amon. De esta manera, aseguró su control sobre una inmensa fortuna hecha de tierras y dinero, que los impuestos y gravámenes vinieron a alimentar cada año en lugar de llenar las arcas del estado15. Es probablemente para limitar la expansión de este poder que Ramsés nombra a su propia hija, la princesa Iset, como la divina adoradora de Amon en presencia de la Reina Madre Isis, que debe haber sido bastante mayor en ese momento. Sin embargo, el control que puede ejercer sobre los asuntos religiosos del Alto Egipto sigue siendo limitado y no puede finalmente frenar la tendencia. En la segunda parte del reinado, aparecen los primeros signos de una falta de aliento del país y su poder. La economía del país sufre de medios limitados y el poder real ya no dispone de los recursos para mantener las instituciones que dependen directamente de él. Así, el número de trabajadores en Deir el-Médineh se reduce a sesenta, a pesar de que el pueblo tenía más del doble de trabajadores dos generaciones antes. El mantenimiento de la administración real es una carga para las finanzas de un Estado que ya no puede contar con el pago de las cuotas tribales de sus posesiones o protectorados extranjeros. A lo largo del valle de los mercenarios, las tropas mercenarias se establecieron creando o apropiándose de ciudades y territorios por su cuenta. La zona de Fayum en particular, como una gran parte del Egipto Medio, fue así colonizada16. Sólo el delta, con su rico puerto y ciudades comerciales, parecía en ese momento todavía estar orientado hacia la capital Pi-Ramses, en la que Ramsés VI dejó monumentos a su nombre. El rey probablemente residía entre la capital de la dinastía y Memphis, alejándose cada vez más de los asuntos del Alto Egipto. Durante su reinado un toro Apis es entronizado como sugiere el descubrimiento de un jarrón con su nombre en la tumba del toro sagrado que será enterrado durante el reinado de Ramsés IX más de veinte años después.

El fin del reinado

Probablemente ya muy viejo cuando accedió al trono de Horus, Ramsés no busca tampoco recuperar la ascendencia sobre una situación que heredó y que sólo puede empantanarse. En cualquier caso, no tiene tiempo, ya que sólo reina ocho años y dos meses. Con su gran esposa real Noubkheseb tiene al menos tres hijos. El primer Amonherkhepshef muere antes que su padre y es enterrado en una tumba en el Valle de los Reyes, KV13. Esta tumba perteneció originalmente a Chancellor Bay. Fue usurpado en beneficio del hijo de Ramsés, y los relieves que lo decoraban fueron sustituidos por representaciones del príncipe que es acompañado por sus padres al reino de los muertos, siguiendo una tradición iconográfica muy utilizada por Ramsés III. El sarcófago del príncipe es también una reutilización, esta vez del sarcófago de la Reina Tausert, contemporánea del canciller que fue robado de su tumba por Ramsés. Estas pistas coinciden bien con la reducción del número de artesanos de tumbas, e introducen una práctica que más tarde se convertirá en práctica común de recuperación de antiguos monumentos funerarios en beneficio de una potencia que ya no tiene los medios ni el esplendor de sus predecesores. A su muerte, Ramsés VI fue sucedido por su hijo, coronado como Ramsés VII.

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El sumo sacerdote Ramsesnakht, ya en el cargo durante el reinado de Ramsés IV, controlaba así una gran parte del territorio y ejercía cada vez más presión sobre las finanzas del Estado. Nominalmente actuaba en nombre del rey, de quien era entonces el visir del sur14. Institucionalizó este poder religioso, haciendo hereditario el cargo que ocupaba y colocando a sus parientes en los principales puestos del dominio de Amon. De esta manera, aseguró su control sobre una inmensa fortuna hecha de tierras y dinero, que los impuestos y gravámenes vinieron a alimentar cada año en lugar de llenar las arcas del estado15. Es probablemente para limitar la expansión de este poder que Ramsés nombra a su propia hija, la princesa Iset, como la divina adoradora de Amon en presencia de la Reina Madre Isis, que debe haber sido bastante mayor en ese momento. Sin embargo, el control que puede ejercer sobre los asuntos religiosos del Alto Egipto sigue siendo limitado y no puede finalmente frenar la tendencia. En la segunda parte del reinado, aparecen los primeros signos de una falta de aliento del país y su poder. La economía del país sufre de medios limitados y el poder real ya no dispone de los recursos para mantener las instituciones que dependen directamente de él. Así, el número de trabajadores en Deir el-Médineh se reduce a sesenta, a pesar de que el pueblo tenía más del doble de trabajadores dos generaciones antes. El mantenimiento de la administración real es una carga para las finanzas de un Estado que ya no puede contar con el pago de las cuotas tribales de sus posesiones o protectorados extranjeros. A lo largo del valle de los mercenarios, las tropas mercenarias se establecieron creando o apropiándose de ciudades y territorios por su cuenta. La zona de Fayum en particular, como una gran parte del Egipto Medio, fue así colonizada16. Sólo el delta, con su rico puerto y ciudades comerciales, parecía en ese momento todavía estar orientado hacia la capital Pi-Ramses, en la que Ramsés VI dejó monumentos a su nombre. El rey probablemente residía entre la capital de la dinastía y Memphis, alejándose cada vez más de los asuntos del Alto Egipto. Durante su reinado un toro Apis es entronizado como sugiere el descubrimiento de un jarrón con su nombre en la tumba del toro sagrado que será enterrado durante el reinado de Ramsés IX más de veinte años después.

El fin del reinado

Probablemente ya muy viejo cuando accedió al trono de Horus, Ramsés no busca tampoco recuperar la ascendencia sobre una situación que heredó y que sólo puede empantanarse. En cualquier caso, no tiene tiempo, ya que sólo reina ocho años y dos meses. Con su gran esposa real Noubkheseb tiene al menos tres hijos. El primer Amonherkhepshef muere antes que su padre y es enterrado en una tumba en el Valle de los Reyes, KV13. Esta tumba perteneció originalmente a Chancellor Bay. Fue usurpado en beneficio del hijo de Ramsés, y los relieves que lo decoraban fueron sustituidos por representaciones del príncipe que es acompañado por sus padres al reino de los muertos, siguiendo una tradición iconográfica muy utilizada por Ramsés III. El sarcófago del príncipe es también una reutilización, esta vez del sarcófago de la Reina Tausert, contemporánea del canciller que fue robado de su tumba por Ramsés. Estas pistas coinciden bien con la reducción del número de artesanos de tumbas, e introducen una práctica que más tarde se convertirá en práctica común de recuperación de antiguos monumentos funerarios en beneficio de una potencia que ya no tiene los medios ni el esplendor de sus predecesores. A su muerte, Ramsés VI fue sucedido por su hijo, coronado como Ramsés VII.

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